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【科普伦理】信息疫情与健康伦理

发布时间:2021-08-24 阅读量:1322

山水洲城,湘江之畔。杜甫江阁。

立秋后的一个傍晚,健康“数据达人”文清,与生命伦理学教授贺爹不期而遇。

从前,因业务有过多次交集,巧遇退休后的贺爹,文清倍感亲切。

三句话不离本行。俩人自然而然聊起了新冠疫情的话题,谈得很投合,哲学况味浓郁。

“当今海量信息,疫情不乏真真假假,谣言满天飞。就说美国佬,国内抗疫一地鸡毛,却干甩锅他国的勾当,唯恐天下不乱。”文清有点喷青。

“去年,世界卫生组织关于新冠疫情报告中,就开始使用‘信息疫情’一词,指的就是信息泛滥。”贺爹说,信息泛滥成灾,人们难辨真伪。讨厌的是,正当人们需要信息的时候,却很难找到可信的信源和可靠的指导,而变得无所适从。

俗话说,好事不出门,坏事传千里。贺爹快人快语:“虚假信息就是坏消息,传播速度比病毒快,对人们的影响比病毒自身所产生的影响还要大。它是对有效信息的裹挟淹没,干扰或遮蔽准确的资讯。”

“文清,你分析看看,为什么会发生信息疫情?”贺爹想想听听文清的看法。

“信息疫情的出现,大体有两个方面原因:一方面,人类对新冠病毒认知的不充分、不完整,信息也不对称;另一方面,伦理是否出场、及其出场的方式和介入程度。当下,与新冠相关的各类信息借助大数据、互联网等技术的传播,使得同情心、关爱等伦理诉求的实现变得更为快捷。可是,网络信息传播虚拟性,使得伦理的出场滞后、隐身,甚至被遗忘了。”文清亮出了个人观点。

“讲到点子上了。就信息疫情而言,无论世人对新冠的认知,还是某种诉求的实现,都属于人类行动,受伦理制约。因而,伦理最有可能成为信息疫情防控的一条有效路径。”贺爹点头称是,说,这是基于伦理自身的功能。健康伦理学研究的是人类健康与自然、社会、心理的伦理关系,为政府采取政治、经济和生态等措施,促进人民健康,提供伦理依据和道德支持。强调的是国家、政府和社会组织对人民的健康责任,社会成员对自己和他人的健康责任。正如平常所说的“人人为健康,健康为人人”是它核心思想的通俗表达。

从贺爹身上,文清感受到一位学者的睿智,他在认真倾听。

贺爹饶有兴趣,说得更哲理:“当技术成为人类通往未来的必备品时,人类的前行,若仅仅依赖技术,则将失去人本身的特性,走向被技术垄断,变为技术的依附。人类需要技术的福祉,但技术本身蕴含风险与不确定性。而此时此刻,伦理的闪亮登场,将有助于调节人与技术之间的关系,守住技术发展的宗旨,守护人之为人的根基。如果伦理的缺席,人类只是被技术绑定的存在,将迷失自我,失去存在的意义。”

“同君一席话,胜读十年书。贺爹讲的,我深受启发。”颇有获得感的文清说,新时代是从信息中心走向以是数据为中心的时代,数据是信息的基础。大数据伦理已经开始强调诸如隐私、匿名、透明、诚信和责任等与数据收集、典藏、分析和使用等伦理问题。正如您所说的,对信息疫情的有效防控应当追寻本源——数据;我们现所看到的信息是数据的再次呈现。在数据伦理方面,以后会多多向贺爹请教。

“多联系,莫客气。”贺爹接着说,人类同住一个地球村。新冠疫情与所有人的健康和命运息息相关。他人的感染,自己也有感染的可能性;他人安全,自己才会安全;帮助他人,就是帮助自己。新冠疫情的蔓延与传播,不是选择性的传播与蔓延,谁不注意防护,谁就有可能被感染。

“一个人感染了变异的新冠毒株,牵涉到很多人,牵涉到很多事,影响到全社会,甚至关乎整个国民经济发展,关乎到大国竞争,关乎人类健康命运共同体。我们要明白这些道理,才能提高每个人的政治自觉性,才能让每个人产生强大的行为自律。”贺爹语重心长。

他说,在这场没有硝烟的战“疫”中,全国上上下下快速行动,周密部署,众志成城,表现党和政府对人民健康高度负责的使命担当。这是崇高的健康伦理。作为百姓,我们要遵守法律,听从指挥。特别要做好自我防护,不串门、少聚会。准确掌握信息来源,不信谣、不传谣。只有同心协力,才能战胜疫情。

“谢谢贺爹点拔,受教了。”文清脸上写满感激。

此时,夕阳西下,但见:岳麓山头映斜晖,湘江水碧楚霞飞。


     转载自《大众卫生报·新湖南客户端》